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杜耀洲:三大要素はサプライチェーンに影響します。

2011/8/2 14:05:00 33

要因が供給に影響する

7月22日から23日まで、第4回目。全世界紡績服装サプライチェーン大会は柯橋で行われます。中国紡織工業協会の杜耀洲会長はサプライチェーンの内容についての講演を発表しました。


サプライチェーンは歴史の範疇です。商品経済ができてから、サプライチェーンができました。社会化生産の必然的な方式です。生産と消費、消費は生産を選択し、発話権は消費者の手にあり、これによって下流から上流への選択を構成する。即ち、供給商は客体として選択され、消費者の需要の変化によって、生産を絶えず変えている。逆に、生産も消費を選択し、生産とは、いわゆる市場細分化の原則として、これによって上流から下流までの選択を構成しています。つまり、サプライヤーを主体とする選択は、その話術権は、往々にして生産者の開発革新と表現され、新たな消費を創造し、新たな消費対象と消費方式を創造し、消費を誘導しています。この選択は、サプライヤー、メーカーに主導権があります。この点は価格から表現されます。


生産は消費の対象と消費方式を創造して、消費は生産の内在する対象を創造しています。生産、分配、交換、消費は絶えず循環する。この産業チェーンは順方向と逆方向に絶えず交替し、循環して、歴史条件を創造します。これはサプライチェーンというのは歴史の範疇です。いわゆる仕入先、小売店、サービス業者というのは、孤立した存在ではなく、私たちがよく言う商売人ではないです。彼は選択の発言権もあれば、選択されるリスクもある。したがって、サプライチェーンは方向性のチェーンではなく、双方向であり、相互作用のチェーンです。サプライチェーンの構成に影響する外部要因は多く、3つの点が無視できない。


  技術が進歩する


サプライチェーンを構成する基礎です。


  技術人の生き方であり、技術革命は生産方式を変えるだけでなく、消費方式も変えている。そのため、技術は絶えず人の生き方を変えています。人の生存の空間、時間の観念は技術の革命に従って絶えず変化しています。労働資料の創造は、人間の労働力の発展の測定性を体現しているだけでなく、人間の労働による社会関係の知識でもあります。近代的な技術条件の下で、サプライチェーンは世界に延長できます。消費者自身が完成するまで短縮できます。したがって、技術の進歩は近代的なサプライチェーンを構成する基礎である。


  グローバル化の現実背景の中で


比較優位性を高める


サプライチェーンの構成に影響する重要な要素はグローバル化です。要因。グローバル化は地球を「地球村」に変え、情報ネットワークは現代のライフスタイル、生産方式の主要な時代の特徴となっている。生産のグローバル化と消費のグローバル化は多文化を共生させ、多文化の一つの生産チェーンを使って異なる地域の需要に適応できる。グローバル化はサプライチェーンの創造のために多種の選択の可能性を実現し、同時に多種のリスクをも代表しています。これは現代経済社会のリスクの最大の状況ですが、リスクを克服するための最も有利な条件です。


中国の紡績工業はまさに全世界の紡績の移転を受けているこのような歴史的な段階で、絶えず自分の後発優勢を実現しています。加工貿易からOEM、ODMまで、ブランドの自主ブランドの競争に至っています。機会コストは一定不変ではなく、比較的優勢も一定不変ではない。生活水準の向上によって、私たちの比較が薄れることがあります。今このような観念はずっと私達の多くの部門が経済政策を行使していることに影響しています。事実は一人当たり4万ドル、3ドルの経済体の中で、捺染、紡織服装は依然として高い付加価値を創造しています。


紡績生産の第一大国として、先進国から輸入する高級生地があります。国際展覧会には日本、イタリア、フランス、スペイン、アメリカの生地メーカーがたくさん参加しています。私達が興味を持っているのは、金融危機が最悪の時に、先進国のメーカーから来た百年家族企業が、二次世界大戦、二次世界最大の金融危機を経験しました。彼らの生存状態はとてもいいです。これは彼らの比較的優位戦略のためです。彼らは先進的な技術を利用して、彼らの高い創造力は、比較的優位な向上をもたらしました。したがって、グローバル化時代に技術が進歩した、技術革命の時代、私達の機会は比較的優位な向上にあります。


  文化的要因を把握する


核心となる本質


サプライチェーンを構成する第三の外部要因は文化である。新技術で革命グローバル化の深化した時代と、文化の発展は明らかに絶えず変化しています。この文化の変化はサプライチェーンの構成とサプライチェーンの管理にも直接影響します。文化の本質とは、人々が異なる時代における思想観念の価値体系であり、人々が美しい生活に対する新しい期待は、単なる物質的享楽ではなく、価値観に対する追従である。このような価値観は持続可能性をより重視し、持続可能性というものは、まず人と自然の調和共存を反映し、人は自然に属し、自然も人に属します。回帰という思想は、実は人間の自然関係に対する反省である。これは私たちを清潔にし、安全にすることがサプライチェーンの原則となります。生態を保護して、自然に帰って現代人の1種の文化の価値になります。第二の持続可能な表現は、自然の生態から産業の生態までです。人々は産業構造の持続性をより重視しています。これは私たちの「十二五」計画が打ち出した中国の特色ある新型工業化の道です。市場の新しい変化に適応して、科学技術の進歩、人々の美しい生活に対する新しい期待に適応して、国際競争の中の新しい位置付けに適応して、発展の方式を変えることを主要な線とします。構造最適化、技術先進、クリーン安全、付加価値の高い、就業能力の高い、このような新しい工業化の道を実現します。これは私達の工業の発展路線であり、私達の現在の文化的価値観でもあります。社会的責任も産業の持続可能な発展の重要な条件になります。ブランド文化は企業の利益を最大化する追求から「品質」、「革新」、「快速反応」、「社会責任」という四つのブランド価値の創造に転換しました。
 

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