복식과 매개: 호복의 파생 (3)
당시적
족복
—부츠는 예증입니다.
‘대당 신어 ’운은 “부츠, 호이도, 위세가 군대에 편리하다 ”고 말했다.
소수민족
부츠는 많은 짐승가죽으로 만들어졌고, 이는 주로 환경과 기후 및 민족을 거느리고 있다.
성격
관계는 있지만 중원에 들어서면 시의치 않게 보인다.
당대종 때 궁인들의 시좌를 모두 금뢰부츠를 탔다.
이백의 《와인 》시는 “ 무희 15세마바리, 청다이는 미홍금화 화를 그린다 ” 고 말했다.
이로써 당인의 부츠는 직금으로 만든 것이다.
중원 실크는 원시'누조 양잠'부터 수천 년 동안, 재질, 품종, 색채, 패턴은 모두 상승으로 직금제 부츠를 자기 장성으로 사용해 당시 측면의 수요에 부합한다.
또 중화고금주 (中) 에 따르면 말주에서 장한을 바꾸어 죽이고, 펠트 및 촌은 전성 (省) 에 합주하여 상주하여 타기 편리하다.
문무 백료가 함복하다.
정관은 3년, 서나라에서 스캔 웨슬러부츠에 들어가고, 조서 내시성 은 제사에게 나누어주고, 이년, 궁인 금화는 좌우에 시달렸다.
이 부분은 호화는 원래 고통이다. 마주는 중원의 수요에 적응하기 위해 부츠를 저통으로 바꾼다. 부츠에 탄자를 넣으면 전성 상주하는 데 편리하고, 또한 가무를 타기 편리하다.
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