노인 에게 인력 자원 관리 를 배우다

노인은 성인의 상심이 없고 백성의 마음을 마음으로 삼는다고 말했다.

선자는 내가 선량하고, 선량하지 않은 자는 또한 선량한 것이다.

믿는 자는 내가 믿는다. 믿지 않는 자는 내 또한 믿는다.

성인이 천하에 있으니, 합하여 천하의 마음을 흐리게 한다.

백성들은 모두 그의 이목을 집중하고 성인들은 모두 어린아이다.

이 말은 성인이 고정불변의 의지가 없는 것이 아니라 백성의 의지를 의지로 한다는 뜻이다.

선량한 사람은 선량하게 그를 대한다. 선량하지 않은 사람은 나도 선량하게 그를 대한다.

이렇게 천하의 인품이 모두 착하다.

성실한 사람은, 나는 성실하게 그를 대하고, 성실하지 못한 사람은 나도 그를 성심으로 대한다.

이렇게 천하의 인품이 모두 성실하다.

성인은 천하에 입성하여 신중해야 한다.

세상 사람들의 마음을 혼돈하고 순박하게 만들어 백성들은 모두 자신의 시선에 집중한다.

성인들은 아이들처럼 변했다."

노인의 이 말에서 우리는 노인이 국민을 잘 관리하려면 주관적인 편견을 갖지 말고 국민의 의견을 잘 듣고 민의에 순응하고, 자신의 주관적 의에 따라 행동하지 말고, 국민이 차별성을 허용하도록 허락할 수 있다.

지도자는 반드시 도덕과 문화의 힘으로 국민을 따르지 말고 강제적인 수단으로 국민에게 맹종의 따라야 한다.

관리는 반드시 인성화의 관리를 실현해야 한다.

(더 많은 중국 전통 관리에 관해 단준평씨 《공자의 위치가 없으면 그 정치와 기업 관리 》)를 고려할 수 있다.

기업은 인적 자원 관리를 할 때 반드시 성인무상심으로 백성심을 중심으로 삼아야 한다.

직원들의 개인의 개성을 존중하고 관리는 차별화와 개성화를 중시해야 한다.

이것은 사실 인위본으로 하는 관리 사상과 일치한다.

기업은 인적 자원 관리의 구체적인 조치를 작성할 때 반드시 심사 직원의 성적 효과를 지켜야 하며, 직원들의 업무 방법과 방식에 대해 지나치게 많은 관심을 가져야 한다.

인적자원관리의 최종 결과는 기업의 모든 직원을 진심으로 기업의 경영 이념을 진정으로 인정하고 진정으로 성실하게 지키는 규정 제도는 표면상과 형식의 준수가 아니라'바람에 잠입해 밤, 윤물, 물소리 없이'의 효과는 기업의 인적 자원이 점차 입국한다.

“ 선자는 내가 선량하고, 선량하지 않은 자는 나도 선량한 것이다. ” 덕선이다.

신자, 나는 믿습니다. 불신자, 또한 신의: 덕신 "은 기업이 인적 자원 관리 방식을 제정하고 있을 때, 인위본을 구현할 수 있는 사상을 제외하고는, 노인이 제시한 너그러운 원칙을 따라야 합니다.

기업의 관리 조치가 지나치게 엄격하면 직원들의 반감과 저항만 초래할 뿐 관리가 공포가 되면 직원들은 두려움에 대한 냉담한 태도가 나타날 수 있고, 이는 표면대로 따르고, 내면적으로 거부하는 형식주의의 관리 국면이 나타난다.

따라서 기업은 인력 자원 관리를 제정하는 제도에 여유를 주어야 하며 직원들에게 심리적 스트레스를 주지 않도록 한다.

직원들의 권리와 의무 범위를 명확하게 하고, 동시에 근로자들에게 자기 시정과 자기 발휘와 사고의 여지를 남겨야 한다.

제때에 자동으로 잘못을 바로잡을 수 있게 하고, 마음에서 자각적으로 화복을 기업의 각종 규제 제도를 지킨다.

(중국 전통 문화에 대해 단준평 선생의 《정신과 중국인 》)을 참고할 수 있다.

이천년 전의 고성선현 노자는 인위본을 관리하는 사상의 선구이다.

어떻게 도가의 사상을 기업 인적 자원 관리에 끌어들이는 것은 연구할 만한 과학 과제이다.

이해와 노자 를 깨닫는 성인 무상심 으로 백성 마음 을 중심 으로 하는 철학 이념 은 기업 이 인적 자원 관리 방식 을 가장 좋은 지도 사상 과 황금 법칙 이다.