중국 사회 신뢰 결실 상태 & Nbsp

사회적 신뢰 의 착력 을 재구성하려면, 반드시 사회 구성원 이 다른 사람 에 대한 사람 을 대할 수 있도록 해야 한다

하나

오늘의 사회가 보여준 신뢰 부족 상태는 타인에 대해 특히 낯선 사람들에 큰 영향을 미쳤다

사회적 전환은 신뢰 모드 변천 과정에서 신뢰 지점의 이완을 가져왔다.

전통사회에서 인간교제는 주로 혈연과 지연 기초에서 벌어지는 특징이 지인의 신뢰이며 실질적인 신뢰이다.

전통사회에서 현대사회를 향한 전환으로 공업화 프로세스를 병행한 도시화의 힘으로 사람들의 교제 범위가 갈수록 넓어지고 교제 빈도가 커지고, 교제 대상이 끊임없이 바뀌고, 점점 더 많은 낯선 사람들과 왕래할 수 있다는 점이며, 어떤 사람들과의 만남이 한 번 있을 수 있다.

전통 사회에서 인간신임의 보장 메커니즘은 주로 개인적 특성이 좋은 인품, 성망 등이다.

현대사회에서는 낯선 세상, 관계는 모든 방면을 덮기 어렵고 좋은 인품, 명성 등 개인의 특질은 더 이상 더 이상 신뢰 보장 요소가 아니다.

현대 사회에서 신뢰 패턴의 특징은 보편적인 신뢰이며 실질은 제도적 신뢰다.

급격히 전형된 중국 사회, 전통적 신뢰 패턴이 점차 실효되고, 현대의 신뢰 패턴이 생성되고, 이런 신구교차의 정세에서 사회 신뢰가 공백 상태를 보이고 있다.

둘째, 사회 통합 메커니즘 운행 중 부당한 사회적 신뢰 상황에 대해 어느 정도 훼손됐다.

사회 통합은 사회의 조화를 촉진시켜 사회의 배척과 분열을 방지하는 것이다.

사회 통합 메커니즘은 주로 두 방면으로, 사회문화, 가치관 및 그 전파 유체, 둘째는 사회 제도, 규범 및 그 집행기관이다.

최근 몇 년 동안 노인들이 거꾸로 부축하지 않고 부축하는 도덕적 어려움을 이루고 이 두 방면의 운행과 밀접한 관련이 있다.

사법기관과 정부 부문은 모두 사회 통합 메커니즘의 중요한 요소다.

그것들의 운행 수준이 직접적이거나 간접적으로 사회 신뢰 상황에 큰 영향을 미친다.

최근 이런 분쟁 사건을 처리할 때 어떤 사법기관이 법을 집행하는 것은 수준이 부족하다.

팽우안 등 처리나 증거 부족이나 진실 불명, 법원 판결 표창, 일방적, 주관적 추단, 비난 거대, 강력한 사회적 부정적 효과를 낳았다.

‘팽우안 ’의 판결서는 ‘상리적 분석 ’, ‘도리에 어긋난다 ’는 표현으로 팽우의 책임을 판단했다.

이러한 판단의 근거 중 법관이 오늘 사회의 도덕 상황에 대한 예설: 사람들은 모두 이기적인 것이고 어찌 공덕이 있을 수 있겠는가.

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두

이와 같은 사건이 잠재된 거대한 사회적 효과는 더욱이 무뎌지면서 작은 사건으로 큰 화제를 모으고 있다.

도덕 실범, 신임 결실이 우리 사회의 인적 유대가 가장 위험한 지경에 이르렀다고 한다.

한편 사회규범, 사회신뢰를 재건하는 것은 부단한 노력이 필요한 과정이다. 한편 사회생활은 매일 신뢰를 떠나기 어렵다.

이에 따라 법적 힘으로 재건, 신임 재구성에 대한 응급 지원이 급선무다.

일반적인 논리에 따르면 일종의 사회규범의 형성은 시순적으로 나타난 법칙성은 습관부터 풍습까지 관례부터 관례까지 관례까지 법률제도까지 된다.

이것은 점차 향상된 과정이다.

고도의 문명의 사회에서 법률이 최하선 사회규범 문제를 해결하고 도덕적으로 더욱 고급스러운 사회 규범 문제를 조절한다.

그러나 사회적 실범이 심각한 오늘날 사회신임을 재구성하는 착력점은 완벽한 제도에 두어야 하며, 즉 사회 구성원들이 다른 사람들에 대한 신뢰를 사회 제도, 메커니즘과 규범에 대한 신뢰 기초에 세워야 한다.

다른 사람 혹은 다른 사람의 신임은 합리적, 완벽한 제도를 믿기 때문이며, 이 사람에 대한 개인적 관계와 인격 특질에 대한 투철한 인식이 아니라는 것이다.

법률에 관한 방식을 완벽하게 통해 사회규범을 지원해 법률의 강력한 힘으로 사회적 신뢰와 사회적 문명을 재구성한다.

주력점 중 하나는 사회에서 장기적인 징벌 메커니즘을 세우는 데 가장 중요한 기능은 한 사회 구성원들이 허용하지 않는 행위의 취향을 밝히는 것이다.

사회신임의 일종의 보장성 기초는 사회 구성원들의 절신적인 이익에 대한 제도에 관해 일련의 조작 차원의 엄밀한 설계를 해야 한다.

정향적인 격려체제 마련 (의용상상 설립) 과 동시에 장효적인 징벌 메커니즘을 조성해야 한다.

구체적으로 어떤 사람이 사회적 공덕을 훼손하는 행위가 나타나면 그가 받은 징벌력은 반드시 매우 거대하고 장기적인 — 어떤 눈앞에 계산할 수 있는 물질의 이익의 상실 등 미래 일정 시기에 발전할 수 있는 중요한 기회도 포함된다.

이런 메커니즘의 억압력은 반드시 사회적 구성원들을 극도로 강화하고 기본적으로 예민한 성신의식을 형성하고 자신의 성실 문서를 지키는 데 힘써야 한다.

조인에게 더 이상 억울함을 받지 않도록, 협조자에게 함부로 모함하지 말고 법적 법규를 세워야 하는 기본적 목표가 되어야 한다. 예를 들어 영국에는 ‘죽음을 구할 수 없는 죄가 있다 ’고 규정한 한 사람은 “벤처자에게 협조를 하지 않는다 ”고 규정하면 법적 처벌에 직면할 것이다.

싱가포르는 이런 벌칙 메커니즘을 세웠다: 지원자가 사후 한 입 물면 직접 찾아가 구원자에게 사과하고 본인 의약비 1 ~3배의 벌금징계를 받아야 한다.

그렇다면 관련 기관이나 부서에 대해서도 법적 법규를 세워야 할까?

세

법적 강력한 힘으로 사회적 신뢰를 재구성하는 것은 사실 초급 단계에 부득이한 일이다.

법적 리청을 통해 신뢰감을 다시 세울 수 있을 것으로 기대된다.

사회적 변화가 심해지면서 문화전통이 사라지고 있는 오늘날, 사람들은 점점 더 많은 ‘낯선 사람 ’, 사회적 신뢰를 다시 구축하는 것은 옳은 일이다.

근본적으로는 관련 법률법규 확립을 통한 제도와 그 운영체제를 통해 사회신뢰를 추진하는 과정에서 사회구성원들은 규범을 준수하는 것부터 점차 받아들여 내화를 실현하고 결국 복종에 이르는 것이다.

그러자 도덕행위의 내재 통제는 근본적인 성장을 얻었다.

그래서 사회적 신뢰 건립 은 경외심 이다